Le but ici est d'évoquer ceux qui on fait l'aikido et qui continuent à le
transmettre à travers les années.
Au delà des rivalités de styles ou de fédérations, il s'agit avant tout
d'un hommage et d'un respect de tous.

TADASHI ABE(1926-1984)

6ème Dan Aikido
Judo
Kendo
Karaté

Comment parler d'aikido en France, sans parler de Tadashi Abe, qui en fut l'un des premiers ambassadeurs.

Les Années 60 à Tokyo.A l'Aikikai plus précisément. Les responsables du centre mondial de l'Aïkido ont été prévenus qu'un événement important allait se dérouler.
Ils sont tous présents. Un homme se lève et d'une voix ferme qui ne trahit aucune émotion,
il leur parle:
-- L'Aïkido que j'ai connu et que j'ai appris avec O sensei était un Budo.
Depuis mon retour au Japon, je m'aperçois que ce que l'on enseigne
aujourd'hui n'as plus rien à voir avec cet art martial.

Que reste t il de cet art hérité des samouraïs, qui selon le fondateur
devait former des hommes ?
Je n'ai plus rien à voir avec vous.
Voici le certificat de mes grades !

Ces mots jetèrent un froid dans l'assistance qui bien que prévenue, n'en fut pas moins
ébranlée par ces fortes paroles !.
Un des anciens de l'Aïkido vient de quitter la maison mère.
Son nom Tadashi ABE.
Il a été le pionnier de l'Aïkido en France et en Europe. Sans lui l'Aïkido Français
ne serait pas ce qu'il est aujourd'hui.

Né en 1926, Tadashi Abe appartenait à une famille très bien introduite à la cour impériale japonaise. Son père, qui possédait des mines en Corée, réservait une partie de ses richesses à l’Aikikai.
C’est donc tout naturellement que Tadashi Abe devint disciple de Maître Ueshiba.

Tadashi était officier de marine, et se démarquait par son caractère bien trempé et
ses nerfs d’acier. En 1952, il arrive en France pour participer à l’introduction et au
développement de l’aïkido en Europe.

Son caractère et sa vision très martiale et virile de l’aïkido l’ont fait peu à peu
s’éloigner de l’Aikikai. Pour lui, l’Aikido servait à former des hommes, pas à viriliser des
« personnalités yin ». Son enseignement dur était particulièrement apprécié par les judokas, dont plusieurs milliers se sont « convertis » à l’aïkido.

Maître Abe repart au Japon en 1960, où il disparaîtra en 1984.

MINORU MOCHIZUKI

9ème dan de Jujitsu
10ème dan d’Aïkido
8ème dan Judo hanshi (grades Kokusai)
7ème dan de Judo (grade Kodokan)
7ème dan ïai kyoshi
5ème dan Jodô
5ème dan Kendo (grades Zen nihonkendo renmei)
8ème dan Katori shinto ryu.

Après mon voyage en Europe, d'autres élèves de Ueshiba Sensei commencèrent à visiter des pays étrangers et l'Aikido prit une importance mondiale. Pour dire vrai, à mon retour il y a trente ans, j'ai eu quelques problèmes avec maitre Ueshiba. En le retrouvant je lui avait dit : " Je suis allé outre-mer pour faire connaitre votre oeuvre et j'ai fais des compétitions avec différentes personnes quand j'étais là-bas. J'ai compris qu'il était très difficile de gagner en utilisant seulement des techniques d'Aikido. Dans certains cas, je passais instinctivement à des mouvements de Judo ou de Kendo et cela me permettait de me sortir de situations difficiles. J'ai beau retourner le problème dans tous les sens, je suis obligé de conclure que les techniques du Daito-ryu jujutsu ne suffisent pas dans toutes les situations. Les lutteurs ne sont pas perturbés par les chutes et roulent après avoir été projetés. Ils reviennent immédiatement à la charge et utilisent des techniques de corps à corps. Quand à la boxe française, elle va bien au-delà des simples techniques de pied et de main du karaté. Je suis sûr qu'à l'avenir l'Aïkido va se répandre dans le monde entier, mais si c'est le cas, il devra élargir son éventail technique pour être capable de répondre avec succès à n'importe quelle attaque."

Après avoir écouté cette diatribe O-Sensei me dit : "Tu ne parles que de gagner ou de perdre. "Je continuai très vite : "Mais il faut être fort et gagner. Maintenant que l'Aïkido est connu dans le monde entier il faut qu'il soit théoriquement et techniquement capable d'affronter n'importe quel défi." A quoi il me rétorqua :"Toute ta façon de penser est faussée. Bien sûr qu'il ne faut pas être faible, mais ce n'est qu'un aspect du problème. Ne comprends tu pas que nous ne sommes plus à une époque où nous pouvons seulement même parler de victoire ou de défaite ? Nous sommes entrés dans un siècle d'amour, tu n'arrives pas à comprendre ça ?" Vous auriez dû voir ses yeux pendant qu'il me parlait !

A cette époque, je n'arrivais pas à saisir complètement le sens de ses paroles mais avec le temps elles sont devenues plus claires. C'est pourquoi aujourd'hui je ressens les choses autrement. Pendant ces quatre ou cinq dernières années, nous avons vu le monde se diriger vers une guerre capable de réduire la population du globe des deux tiers. Dans une telle atmosphère comment pouvons nous encore jouer avec ce concepts de victoire ou de défaite ? C'est pourquoi je ressens sincèrement, du plus profond de mon coeur, que les conceptions du maître sont exactement le genre de Budo que je veux promouvoir. Je crois avec passion qu'il devrait exister des mots pour faire connaitre au monde d'aujourd'hui les idées et les pensées de Ueshiba Sensei. Mais il nous faut aussi des techniques comme support pédagogique de cet enseignement. Il est indispensable de pouvoir l'exprimer en mots et le réaliser en actes.

GOZO SHIODA (1915-1994)

3ème Dan Judo
10ème Dan Aikido

Aujourd'hui, l'Aïkido est sans dimension. Il est vide, sans contenu. Nous ne voyons plus rien que des imitations sans aucune compréhension de la réalité. Des gens atteignent des grades insensés sans même payer leurs cours. C'est pourquoi il ressemble tellement à une danse à notre époque. Ueshiba Sensei était le seul capable d'effectuer ces mouvement si particuliers, à la fois doux et cotonneux. Il faut maitriser les bases très solidement, avec votre corps, avant de poursuivre vers de niveaux supérieurs.

Nous autres, les anciens, nous avons reçu l'enseignement de O-Sensei alors qu'il était encore au sommet de sa forme. Mais il était le seul à pouvoir réussir les techniques sans utiliser de force. Même si l'on vous dit de ne pas employer votre force, vous n'y arrivez pas. A un certain niveau, vous devez utiliser la moindre parcelle de votre force et vous épuiser pendant les entraînements. Graduellement, avec le temps, cela se transformera en Aïki.